Sampai bila kerajaan Malaysia mahu berdiam diri?

Dua warga Nigeria dan wanita tempatan dituduh tipu guru RM46,000


2011/08/25

MELAKA: Dua lelaki warga negara Nigeria dan seorang wanita rakyat tempatan dihadapkan di Mahkamah Sesyen di sini kerana dituduh menipu seorang guru RM146,600 dengan menawarkan kertas hitam yang kononnya boleh ditukar menjadi dolar Amerika Syarikat dengan menggunakan sejenis cecair kimia.

Obi Uzoma, 28; Nwabudike Emmanual Chukwuma, 28, dan Azlinda Hussain, 38, didakwa bersama-bersama dua lagi yang masih bebas melakukan kesalahan itu di Public Bank cawangan Masjid Tanah dan CIMB Bank cawangan Masjid Tanah dekat sini pada 29 Jun lalu.

Mereka dituduh menipu Mashitoh Hassan, 36, dengan menawarkan kertas hitam yang boleh ditukar kepada wang dolar Amerika Syarikat dengan cara menggunakan sejenis cecair kimia sehingga Mashitoh percaya dan mendorong beliau memasukkan wang berjumlah RM53,600 ke akaun CIMB Bank dan RM93,000 ke akaun Public Bank milik Azlinda bagi membeli cecair kimia itu.

Pertuduhan adalah mengikut Seksyen 420 Kanun Keseksaan dan dibaca bersama Seksyen 34 Kanun yang sama, yang membawa hukuman penjara tidak kurang satu tahun dan maksimum 10 tahun serta sebatan dan boleh juga dikenakan denda.

Kesemua tertuduh yang tidak diwakili peguam mengaku tidak bersalah dan minta dibicarakan.

Dua warga negara Nigeria itu memasuki negara ini menggunakan pas pelajar sejak tiga tahun lalu manakala Azlinda dari Bandar Baru Bangi adalah kerani di sebuah kedai tayar.

Hakim Zaharah Hussain menetapkan 6 Oktober ini untuk sebutan semula kes dan membenarkan Azlinda diikat jamin sebanyak RM20,000 dengan dua orang penjamin serta melaporkan diri di balai polis berdekatan pada setiap bulan.
Beliau tidak membenarkan dua warga Nigeria itu diikat jamin selepas mendengar permohonan Timbalan Pendakwa Raya, Mahadi Abdul Jumaat, yang bimbang mereka akan melarikan diri dari Malaysia. - BERNAMA

Lessons of May 13, 1969

You are here : Home | | Lessons of May 13, 1969

Tan Sri Abdul Aziz Abdul Rahman

Tuesday, December 21st, 2010 13:23:00

IN ASHES: A squatter village near Kampung Baru in Kuala Lumpur lie in ruins on May 14, 1969

THE violence that erupted in Kuala Lumpur on May 13, 1969, and the happenings on that day are a blot on the history of Malaysia.

Prior to that, the country's progress to independence, the transition to power and of the evolution of an independent national spirit, all these phases in the history of our people had been by and large peaceful in character.

The tragedy of May 13 was so serious the Federal government had to take drastic actions which led to the breakdown of the Constitution as the whole of the legislative structure of the Constitution was virtually suspended. Maybe, at this juncture, it is appropriate to trace the events leading to the tragic day.

It began when Parliament was dissolved on March 20, 1969, and a general election for the Dewan Rakyat and all State Legislative Assembl ies was starting on Saturday, May 10. Vigorous campaigning by politicians took place and feelings became inflamed, culminating in inter-racial rioting beginning on Tuesday, May 13, in Kuala Lumpur.

It temporarily disrupted the machinery of the Federal government, but fortunately the rioting was quickly contained. We can speculate the reasons for the rioting.

It can be said that the reasons were many, revolving around political, social and economic issues.

Two days after the outbreak of violence, the Yang di — Pertuan Agong proclaimed a state of emergency under Article 150 of the Constitution. At the same time, acting under clause (2) of the Article, he promulgated the Emergency (Essential Powers) Ordinance No. 1, 1969, giving himself wide powers for securing public safety, the defence of Malaysia, the maintenance of public order and of supplies and services essential to the life of the community. All elections that had not been completed were suspended.

Then the King promulgated a second Ordinance delegating the executive authority of the Federation to a Director of Operations (Tun Abdul Razak Hussein, then Deputy Prime Minister) who was also appointed by the King. The Director of Operations was given wide powers and was assisted by a National Operations Council (NOC).

During emergency, there was established a National Consultative Council (NCC) consisting of members of all races and all political parties except one whose leaders refused an invitation from the government to serve.

The NCC discussed privately the causes of the riots and arrived at certain conclusions. The most important outcome of their discussions was amendment to the constitution effected by the Constitution (Amendment) Act, 1971, assented to on and effective from March 10, 1971, which had been passed by the necessary two-thirds majority though the government did not have a two-thirds majority in the lower House. Some Opposition members voted with the government in the national interest.

The amendment makes it sedition or (if Parliament makes law to that effect) a crime if anyone were to question the rights and privileges established or protected by those provisions of the Constitution relating to citizenship (Part III), to the national language and the use of other languages for non-official purposes (Article 152), to quotas for Malays and natives of Borneo, and to the protection of the legitimate interests of other communities (Article 150) and to the sovereignty of the Rulers (Article 181) though there is no bar to anybody questioning implementation of those provisions.

Even in Parliament and in State Legislative Assemblies, it is now forbidden to question these rights and privileges (Sedition Act 1948).

They are commonly referred to as "sensitive issues".

Many emergency Ordinances and Regulations were passed by the NOC for the purpose of restoring law and order and also for instituting measures relating to social and economic issues.

With the tragedy of May 13 fresh in the minds of the people, with so many dead and with the disruptions and dislocations it caused, the NOC under Abdul Razak realised the achievement of national unity and racial economic integration was the most critical problem confronting the country. The political leadership was of the view that a new course had to be charted to forge a cohesive and united Malaysian nation which would be based on equal justice and fairer share of the fruits of economic development for Malaysians, irrespective of race or origins.

Only then, it was thought, would it be possible to avoid another similar tragedy and to establish lasting political stability. Towards this end, the national ideology of Rukun Negara was proclaimed to the nation on the anniversary of Independence Day in 1970.

The Rukun Negara reads as follows: "Our nation Malaysia being dedicated to achieving a greater unity of her people; to maintaining a democratic way of life; to creating a just society in which the wealth of the nation shall be equitably shared; to ensuring a liberal approach to her rich and diverse cultural traditions; to building a progressive society which shall be oriented to modern science and technology; We hear peoples pledge our united efforts to attain these ends guided by these five principles:
• Belief in God.
• Loyalty to King and Country.
• Upholding the Constitution.
• Rule of Law.
• Good Behaviour and Morality.

The political statesmanship and foresight of this approach to nationbuilding by means of consensus instead of confrontation and through frank but closed-door discussions of sensitive national issues, has been  demonstrated by the uninterrupted political stability of the country since 1969. Rukun Negara represents a passport towards achievement of not merely the co-existence of the various races but the inter-mingling of the
various races in this country harmoniously.

The government also took steps to implement plans to provide for a more just and equitable society in the country. The New Economic Policy (NEP) was formulated as the economic foundation of the Rukun Negara.

Abdul Razak, in his wisdom, was fully aware that, important though the ideas of Rukun Negara and consensus building might be, the battle for unity would be worn or lost in the economic and social restructuring of the nation.

The NEP was therefore designed with the intention of giving content and substance to the new Malaysian ideology of nation-building as embodied by the Rukun Negara.

Beginning with the Second Malaysia Plan as the first phase, the NEP was launched with the hope that a new Malaysian society would gradually emerge with a common value system transcending ethnic, cultural and social-economic differences.

A two-pronged strategy was adopted toreduce and eventually eradicate poverty by raising income levels and increasing employment opportunities for all Malaysians irrespective of race; and accelerate the process of restructuring Malaysian society to correct economic imbalances so as to reduce and eventually eliminate the identification of race with economic function.

This process of restructuring society involved the modernisation of rural life, a rapid and balanced growth of urban activities and the creation of a viable Bumiputra commercial and industrial community in all categories of enterprises and at all levels of operation so that they will become real and effective partners in all aspects of the economic life of the nation.

Now, of course, there is a need to examine as to whether or not the objectives of the NEP have been achieved. Whatever the case may be, everyone must not lose sight of the main national objective of enabling the Malays and the natives of Sabah and Sarawak to be eventually integrated into the economic mainstream.

It appears that lately the government has been focusing on efforts to fight corruption and therefore in my next article, I shall highlightcorruption issues and offer some solutions for consideration by those concerned.

SELAMAT HARI RAYA MAAF ZAHIR BATIN

"Mana Mak?'
 
oleh: Penulis Tak Bernama

Jam 6.30 petang.
Mak  berdiri di depan pintu. Wajah Mak kelihatan resah. Mak tunggu adik bungsu balik dari sekolah agama.

Ayah baru balik dari sawah.
Ayah tanya Mak, "Along mana?'

Mak jawab, "Ada di dapur tolong siapkan makan."

Ayah tanya Mak lagi," Angah mana?"

Mak jawab, "Angah mandi, baru balik main bola."

Ayah tanya Mak, "Ateh mana?"

Mak jawab, "Ateh, Kak Cik tengok tv dengan Alang di dalam?"

Ayah tanya lagi, "Adik dah balik?"

Mak jawab, "Belum. Patutnya dah balik. Basikal adik rosak kot. Kejap lagi kalau tak balik juga jom kita pergi cari Adik."

Mak jawab soalan ayah penuh yakin. Tiap-tiap hari ayah tanya soalan yang sama. Mak jawab penuh perhatian. Mak ambil berat di mana anak-anak Mak dan bagaimana keadaan anak-anak Mak setiap masa dan setiap ketika.

Dua puluh tahun kemudian

Jam 6.30 petang

Ayah balik ke rumah. Baju ayah basah. Hujan turun sejak tengahari.

Ayah tanya Along, "Mana Mak?"

Along sedang membelek-belek baju barunya.  Along jawab, "Tak tahu."

Ayah tanya Angah, "Mana Mak?"

Angah  menonton tv.  Angah jawab, "Mana Angah tahu."

Ayah tanya Ateh, "Mana Mak?"

Ayah menunggu lama jawapan dari Ateh  yang  asyik membaca majalah.
Ayah tanya Ateh lagi, "Mana Mak?"
Ateh  menjawab, "Entah."
Ateh terus membaca majalah tanpa menoleh kepada Ayah.

Ayah tanya Alang, "Mana Mak?"

Alang tidak jawab. Alang hanya mengoncang bahu tanda tidak tahu.


Ayah tidak mahu tanya Kak Cik dan Adik yang sedang melayan facebook. Ayah tahu yang Ayah tidak akan dapat jawapan yang ayah mahu.


Tidak ada siapa tahu di mana Mak. Tidak ada siapa merasa ingin tahu di mana Mak. Mata dan hati anak-anak Mak tidak pada Mak. Hanya mata dan hati Ayah yang mencari-cari di mana Mak.

Tidak ada anak-anak Mak yang tahu setiap kali ayah bertanya, "Mana Mak?"

Tiba-tiba adik bungsu bersuara, "Mak ni dah senja-senja pun merayap lagi. Tak reti nak balik!!"

Tersentap hati Ayah mendengar  kata-kata Adik.

Dulu anak-anak Mak akan berlari mendakap Mak apabila balik dari sekolah. Mereka akan tanya "Mana Mak?" apabila Mak tidak menunggu mereka di depan pintu.

Mereka akan tanya, "Mana Mak." Apabila dapat nomor 1 atau kaki melecet main bola di padang sekolah.  Mak  resah apabila anak-anak Mak lambat balik. Mak  mahu tahu di mana semua anak-anaknya berada setiap waktu dan setiap ketika.


Sekarang anak-anak sudah besar. Sudah lama anak-anak Mak tidak bertanya 'Mana Mak?"

Semakin anak-anak  Mak besar, soalan "Mana Mak?" semakin hilang dari bibir anak-anak Mak .

Ayah berdiri di depan pintu menunggu Mak. Ayah resah menunggu Mak kerana sudah senja sebegini Mak masih belum balik. Ayah risau kerana sejak akhir-akhir ini Mak selalu mengadu sakit lutut.

Dari jauh kelihatan sosok Mak berjalan  memakai payung yang sudah uzur. Besi-besi payung tercacak keluar dari kainnya. Hujan masih belum berhenti. Mak menjinjit dua bungkusan plastik. Sudah kebiasaan  bagi Mak, Mak akan bawa sesuatu untuk anak-anak Mak apabila pulang dari berjalan.  

Sampai di halaman rumah Mak berhenti di depan deretan kereta anak-anak Mak. Mak buangkan daun-daun yang mengotori kereta anak-anak Mak. Mak usap bahagian depan kereta Ateh perlahan-lahan. Mak rasakan seperti mengusap kepala Ateh waktu Ateh kecil. Mak senyum. Kedua bibir Mak diketap repat. Senyum tertahan, hanya Ayah yang faham. Sekarang Mak tidak dapat lagi merasa mengusap kepala anak-anak seperti masa anak-anak Mak kecil dulu. Mereka sudah besar. Mak takut anak Mak akan menepis tangan Mak kalau Mak  lakukannya.

Lima buah kereta milik anak-anak Mak berdiri megah. Kereta Ateh paling gah. Mak tidak tahu pun apa kehebatan kereta Ateh itu. Mak cuma suka warnanya. Kereta warna merah bata, warna kesukaan Mak. Mak belum merasa naik kereta anak Mak yang ini.

Baju mak basah kena hujan. Ayah tutupkan payung mak. Mak bagi salam. Salam Mak tidak berjawab. Terketar-ketar lutut Mak melangkah anak tangga. Ayah pimpin Mak masuk ke rumah. Lutut Mak sakit lagi.

Mak letakkan  bungkusan di atas meja. Sebungkus rebung dan sebungkus  kueh koci pemberian Mak Uda untuk anak-anak Mak. Mak Uda tahu anak-anak Mak suka makan kueh koci dan Mak malu untuk meminta untuk bawa balik. Namun raut wajah Mak sudah cukup membuat Mak Uda  faham.

Semasa menerima bungkusan kueh koci dari Mak Uda tadi, Mak  sempat berkata kepada Mak Uda, "Wah berebutlah budak-budak tu nanti nampak kueh koci kamu ni."

Sekurang-kurangnya itulah bayangan Mak. Mak bayangkan anak-anak Mak sedang gembira menikmati kueh koci sebagimana masa anak-anak Mak kecil dulu. Mereka berebut dan Mak jadi hakim pembuat keputusan muktamat. Sering kali Mak akan beri bahagian Mak supaya anak-anak Mak puas makan. Bayangan itu sering singgah di kepala Mak.

Ayah suruh Mak tukar baju yang basah itu. Mak akur.

Selepas Mak tukar baju, Ayah iring Mak ke dapur.  Mak ajak anak-anak Mak makan kueh koci. Tidak seorang pun yang menoleh kepada Mak. Mata dan hati anak-anak Mak sudah bukan pada Mak lagi.

Mak hanya tunduk, akur dengan keadaan.

Ayah tahu Mak sudah tidak boleh mengharapkan anak-anak melompat-lompat gembira  dan  berlari mendakapnya seperti dulu.

Ayah temankan Mak makan. Mak menyuap nasi perlahan-lahan, masih mengharapkan anak-anak Mak akan makan bersama. Setiap hari Mak berharap begitu. Hanya Ayah yang duduk bersama Mak di meja makan  setiap malam.

Ayah tahu Mak penat sebab berjalan jauh. Siang tadi Mak pergi ke rumah Mak Uda di kampung seberang untuk mencari rebung. Mak hendak  masak rebung masak lemak cili api dengan ikan masin kesukaan anak-anak Mak.
Ayah tanya Mak kenapa Mak tidak telepon suruh anak-anak jemput. Mak jawab, "Saya dah suruh Uda telepon budak-budak ni tadi. Tapi Uda kata semua tak  berangkat."

Mak  minta Mak Uda telepon anak-anak yang Mak tidak boleh berjalan  balik sebab hujan. Lutut Mak akan sakit kalau sejuk. Ada sedikit harapan di hati Mak agar salah seorang anak Mak akan menjemput Mak dengan kereta.  Mak teringin kalau Ateh yang datang menjemput Mak dengan kereta barunya. Tidak ada siapa yang datang jemput Mak.

Mak tahu anak-anak mak tidak sedar telepon berbunyi. Mak  ingat kata-kata ayah, "Kita tak usah susahkan anak-anak. Selagi kita mampu kita buat saja sendiri apa-apa pun.  Mereka ada kehidupan masing-masing. Tak payah sedih-sedih. Maafkan sajalah anak-anak kita. Tak apalah kalau tak merasa  menaiki kereta mereka sekarang. Nanti kalau kita mati kita masih ada peluang  merasa anak-anak   mengangkat kita kat bahu mereka."

Mak faham buah hati Mak semua sudah besar. Along dan Angah sudah beristeri. Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik masing-masing sudah punya buah hati sendiri yang sudah mengambil tempat Mak di hati anak-anak Mak.

Pada suapan terakhir, setitik air mata Mak jatuh ke pinggan.

Kueh koci masih belum diusik oleh anak-anak Mak.

Beberapa tahun kemudian

Mak Uda tanya  Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik, "Mana mak?".

Hanya Adik yang jawab, "Mak dah tak ada."
Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik tidak sempat melihat Mak waktu Mak sakit.

Kini Mak sudah berada di sisi Tuhannya bukan di sisi anak-anak Mak lagi.

Dalam isakan tangis, Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik menerpa kubur Mak.  Hanya batu nisan yang berdiri terpacak. Batu nisan Mak tidak boleh bersuara. Batu nisan tidak ada tangan macam tangan Mak yang selalu memeluk erat anak-anaknya apabila anak-anak datang menerpa  Mak semasa anak-anak Mak kecil dulu.

Mak pergi semasa Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik berada jauh di bandar. Kata Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik mereka tidak dengar handphone berbunyi semasa ayah telepon untuk beritahu mak sakit tenat.

Mak faham, mata dan telinga anak-anak Mak adalah untuk orang lain bukan untuk Mak.

Hati anak-anak Mak bukan milik Mak lagi. Hanya hati Mak yang tidak pernah diberikan kepada sesiapa, hanya untuk anak-anak Mak..
Mak tidak sempat merasa diangkat di atas bahu anak-anak Mak. Hanya bahu ayah yang sempat mengangkat jenazah Mak dalam hujan renyai.

Ayah sedih sebab tiada lagi suara Mak yang akan menjawab soalan Ayah,

"Mana Along?" , "Mana Angah?", "Mana Ateh?", "Mana Alang?", "Mana Kak Cik?" atau "Mana Adik?".  Hanya Mak saja yang rajin menjawab soalan ayah itu dan jawapan Mak memang tidak pernah silap. Mak sentiasa yakin dengan jawapannya sebab mak ambil tahu di mana anak-anaknya berada pada setiap waktu dan setiap ketika. Anak-anak Mak sentiasa di hati Mak tetapi hati anak-anak Mak ada orang lain yang mengisinya.

Ayah sedih. Di tepi kubur Mak, Ayah bermonolog sendiri, "Mulai hari ini  tidak perlu bertanya lagi kepada Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik , "Mana mak?" "

Kereta merah Ateh bergerak perlahan membawa Ayah pulang. Along, Angah, Alang dan Adik mengikut dari belakang. Hati ayah hancur teringat hajat Mak untuk naik kereta merah Ateh tidak kesampaian. Ayah terbayang kata-kata Mak malam itu, "Cantiknya kereta Ateh, kan Bang? Besok-besok Ateh bawalah kita jalan-jalan kat Kuala Lumpur tu. Saya akan buat kueh koci buat bekal."

"Ayah, ayah....bangun." Suara Ateh memanggil ayah. Ayah pengsan sewaktu turun dari kereta Ateh..

Terketar-ketar ayah bersuara, "Mana Mak?"    

Ayah  tidak mampu berhenti menanya soalan itu. Sudah 10 tahun Mak pergi namun soalan "Mana Mak?"  masih sering keluar dari mulut Ayah sehingga ke akhir usia.

Sebuah cerita pendek buat tatapan anak-anak yang kadang-kadang lupa perasaan ibu. Kata orang hidup seorang ibu waktu muda dilambung resah, apabila tua dilambung rasa. Kata Rasulullah saw. ibu 3 kali lebih utama dari ayah. Bayangkanlah berapa kali ibu lebih utama dari isteri, pekerjaan dan anak-anak sebenarnya. Solat sunat pun Allah suruh berhenti apabila ibu memanggil. Berapa kerapkah kita membiarkan deringan telepon panggilan dari ibu tanpa berjawab?
,_._,_

 
 

Jais acting like Gestapo

Jais acting like Gestapo

 

By Dr Chen Man Hin, DAP life advisor

JAIS should be open minded and not act like a Gestapo arm of Umno << ini satu fitnah. JAIS telah meminta kebenaran dan bertindak penuh diplomasi>

Since when did the constitution allow an organisation to barge into a religious building (church, temple) and boss around in the name protection of Islam? < jika tidak percaya sila layari http://screwkuat69.blogspot.com>

It is the tradition that a religious building is open to everyone who wishes to pray, to seek advice or just to seek solace and respite. There is no compulsion for a person to enter or to leave. <Betul tetapi jika ada mslihat lain bagaimana?>

So why was Jais so steamed up as to gate crash a social gathering in Damansara Utara Methodist Church, just because a few Muslims were present and having a conversation with other friends?< Mana ada gate crash !!! DAP putar belit>

Jais inspectors could have joined the gathering and participated in the discussions to find out what was is going on. they could have left quietly if satisfied it was a social gathering, and not a meeting to preach to Muslims to convert them to a different faith. < sekali layari screwkuat dan kita tahu apa yang mereka lakukan!!!>

So what was all the drama, action and fuss about? Why is there a phobia of Malay Muslims opting out of Islam? The cause of the phobia is the aim of Ketuanan Melayu which preaches that with Malay unity, Islam, the Malays will remain strong and powerful < ini bukan pasal Melayu . Ini pasal Islam. Dalam Islam orang murtad hukumnya bunuh … itu hukum Islam !!!>

This ketuanan policy has led to the misconception that Muslims and non-Muslims cannot meet together especially on non-Muslim premises. It is this narrow concept that has blocked the integration of the races in the country.< Sekali ini bukan pasal Melayu …ini pasal kesucian Islam. Orang sanggup mati sahid jika Islam dihina seperti ini>

In contrast, the Buddhist could mix easily with Christians, Hindus with Christians or Christians with Sikhs. Similarly, in Sarawak, the Dayaks, Melanaus, Kadazans, Chinese, and other races mix with each other freely. There is no phobia of proselytisation of Muslims by other religions. < BODOH … jangan nak samakan Islam dengan agama lain. Agama lain tidak ada peraturan dan tidak sesuci Islam. Mereka semu orang kafir maka memang boleh bercampur. Berkahwin . Ini tidak boleh dlam Islam .. Rakyat Malaysia sepatutnya sudah faham!!!>

Umno should learn from the example of Indonesia, which is the second largest Muslim country in the world, but it has a per capital income of US$ 3033 which is much lower than in US$ 8030 of Malaysia. So where is the rationale for Umno to insist on a Ketuanan Melayu policy which will only keep most Malayus poor like their counterparts in Indonesia. < Kau ingat kami hendak cari kaya ke .. kami mahu senang di akhirat ! Jangan bandingkan Islam di Indonesia dan Malaysia. >

PR has a Ketuanan Rakyat policy, which states that all Malaysians are equal. We stress on religious freedom, democracy, justice and transparency to unite the people of Malaysia, and become a country that progressive, prosperous and successful. < Mana ada total equality …. Dalam Islam kita letak benda di tempat yang betul. …Dalam Islam kita hormati agama lain tetapi kita tidak mahu mereka memerintah orang Islam >

 

Dr Chen – it's clear you don't respect Islam. I doubt if you don't understand . You have beeb around .. it's just the DAP will work things up just for the votes !!!!!

 

Another spin !!!!!

Gerakan kristianisasi ni dah lama.. tapi selama ni JAIS dan jabatan agama negeri lain dok lena saja... tapi bila selangor dapat kat PR... JAIS 'terjaga' dari tidur utk melihat masalah murtad ni semata mata kerana kerajaan selangor tu yang memerintahnya adalah PR... cuba BN/UMNO masih lagi berkuasa di Selangor... JAIS masih lagi dibuai tidur... Tak percaya tanya Datuk Seri Haruissani mufti Perak tu, dia pernah dakwa yang 250 ribu dah murtad.. tapi apa tindakan kerajaan selama ni... ??? apa tindakan UMNO... PAS bentang usul undang undang murtad di parlimen pun ditentang MP UMNO....

Satu lagi JAIS dan jabatan agama lain masih lagi tidur terhadap masalah umat islam yang miskin... boleh baca harian metro sejak beberapa minggu ini la tentang ibu tunggal terpaksa terima bantuan gereja utk hidup... mana pi duit baitumal Zakat??? padahal tiap tiap tahun beratus juta dikutip..??? Pernah terjadi duit zakat Wilayah persekutuan hilang akibat rugi dalam pelaboran masa Yusof Noor jaga jadi menteri agama dulu... SubhanAllah.. duit zakat pun boleh melabor.. padahal duit tu kena habiskan dalam 1 tahun tu juga.. dan tak boleh dilaborkan... kena beri pada asnaf...

Sultan pula apa peranan??? bila timbul kes ni yang disalah adalah kerajaan PR selangor.. dikata JAIS/MAIS dibawah kerajaan selangor... tapi bab lain.. kata kerajaan PR selangor tak boleh campurtangan, ianya dibawah Sultan... Sepatutnya ketua agama mestilah orang yang kuat beragama... bukan atas nama...

REXY JANJI LAGI !! TUKAR !!! RAZIF MANA KAU?

Misi baru Rexy

 

     

 
REXY Mainaky berjanji akan menamatkan kemelut menyelubungi persembahan Koo Kien Keat-Tan Boon Heong daripada berpanjangan dengan memberi fokus untuk menyiapkan mereka bagi menghadapi Sukan Olimpik, tahun depan.

Kegagalan Kien Keat-Boon Heong yang muncul naib juara di Paris tahun lalu, di suku akhir Kejohanan Dunia, kelmarin, mengundang tekad jurulatih beregu itu untuk merancang semula hala tuju anak didiknya itu.

Sambil mengakui yang pemainnya itu masih kekurangan dari banyak segi, Rexy berkata, masalah utama Kien Keat-Boon Heong adalah ketika berdepan gandingan kedua berbanding pasangan utama negara yang kuat dalam acara beregu.

Menurutnya, Kean Kiat-Boon Heong tidak kisah jika bertemu pasangan utama dari China, Cai Yun-Fu Haifeng, Mathias Boe-Carsten Mogensen (Denmark), Lee Yong Dae-Jung Jae Sung (Korea) kerana mereka berupaya menangani lawan. Jika tewas sekalipun, menurutnya, saingan pasti sengit.

"Masalah mereka mungkin ketahanan mental. Tapi, hakikatnya, beregu kedua itu yang memang sering menimbulkan masalah buat Koo dan Tan. Mereka bagaikan tidak tahu bagaimana hendak menewaskan lawan.

"Itu yang berlaku apabila mereka tidak boleh menewaskan Ko (Shun-hyun) dan Yoo (Yeon Seong) sedangkan mereka sekadar beregu kedua Korea. "Kini, tanggungjawab saya untuk duduk semula dengan semua pihak bagi mencari jalan bagaimana Koo dan Tan boleh keluar daripada masalah ini kerana Olimpik sudah tidak lama lagi," katanya.

Setahun selepas Rexy mengendalikan skuad beregu negara pada 2006, Kien Keat-Boon Heong begitu menyerlah sebelum prestasi merudum pada 2008 dan 2009 dan bangkit semula pada 2010.

 

Get Razif Sidek back in

That was in 2007. Today, our top double pair crashed out from the World Championship at Wembley. So what is Rexy’s MAJOR contribution since being Malaysian coach? Throw him out! Get Razif Sidek back in!!!!

Badminton: Rexy Mainaky awarded PR status

The Star SMS alert at 1:19pm

Former Indonesian Olympic cham and now Malaysia’s national badminton doubles coach Rexy Mainaky and his family have been awarded PR status.

For those who are uninitiated, Rexy is one of the most gifted coup and most successful foregin coach hired by Badminton Association of Malaysia (BAM).

He inherited the doubles squad which were stagnant in 2005 but his focus in instilling discipline and improving the work ethics of the players has started to bear fruits.

It’s his uncanny ability to form effective partnership saw the birth of Koo Kien Keat-Tan Boon Heong (currently ranked world number 2 at the latest world ranking release), who in their first six months, took the doubles scene by storm as they went on to win the Doha Asian Games gold in December, the Malaysia, All England and Swiss Opens.

Rexy said the PR status came as a "surprise" and that he was indebted to the nation.

"I had at one stage denied Malaysia from winning the men’s doubles title at the Olympics but now my target is to ensure Malaysia wins the title. We would start by winning the World Championships (to be held in Kuala Lumpur on Aug 13-19)," he said.

Congratulations to Rexy and Malaysians too!

BANYAKNYA KEZALIMAN DI MALAYSIA – APA TINDAKAN KITA?

Simbah asid selepas perkosa

Oleh Raja Noraina Raja Rahim dan Muhaamad Hafis Nawawi
am@hmetro.com.my

KUALA LUMPUR: Bukan saja dirogol dan disamun, malah wajahnya turut disimbah sejenis cecair dipercayai asid menyebabkan mangsa berdepan risiko kemungkinan buta dan kini terlantar menerima rawatan di hospital.

Itu nasib yang menimpa seorang wanita bujang dan tinggal bersendirian selepasnya rumahnya dicerobohi seorang penjenayah bertopeng, petang kelmarin.

Dalam kejadian kira-kira jam 6.30 petang itu, mangsa yang berusia 32 tahun baru pulang ke rumahnya di Seksyen 2, Wangsa Maju, di sini, selepas membeli juadah untuk berbuka puasa di bazar Ramadan berhampiran.

Menurut sumber polis, sebaik tiba di rumah, mangsa membuka kunci pintu rumahnya tanpa menyedari seorang lelaki menceroboh masuk dan bersembunyi.

"Selepas meletakkan juadah berbuka di dapur, mangsa masuk ke bilik untuk menukar pakaian sementara menunggu waktu berbuka dan ketika itu lelaki terbabit yang bertopeng menghampiri mangsa dan merogolnya," katanya.

Kuiz Islam ditemui dalam gereja

Kuiz Islam ditemui dalam gereja

 

Oleh ABDUL YAZID ALIAS
pengarang@utusan.com.my

SHAH ALAM 9 Ogos – Gabungan 45 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam mempersoalkan niat sebenar pihak Gereja Methodist Damansara Utama, Petaling Jaya sekali gus menimbulkan keraguan apabila mengedarkan kuiz mengenai agama Islam kepada hadirin pada majlis makan malam di gereja berkenaan, 3 Ogos lalu.

Wakil NGO tersebut, Dr. Dzulkhaini Husain percaya gereja itu mempunyai agenda tersendiri apabila mengedarkan kertas soalan kuiz itu kerana ketika Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) membuat pemeriksaan, hampir 80 peratus hadirin adalah bukan Islam.

Malah katanya, paling meragukan ialah pihaknya difahamkan JAIS menemui kertas soalan kuiz tersebut yang dikoyakkan dan dibuang di dalam tong sampah ketika pemeriksaan dilakukan.

"Ini yang kita persoalkan. Apa rasional pihak penganjur majlis itu mengadakan kuiz yang menjurus mengenai soalan yang berkaitan hal-hal agama Islam sedangkan majoriti hadirin bukan Islam manakala lokasi penganjuran dibuat di gereja.

"Jadi, apa sebenarnya niat pihak penganjur mengadakan kuiz itu yang merupakan salah satu program dalam majlis tersebut," katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Menurut Dzulkhaini, 12 soalan yang dikemukakan dalam kuiz itu antaranya 'apakah maksud perkataan Islam', 'apakah maksud perkataan muslim', 'apakah maksud perkataan Quran', 'apakah 5 rukun Islam' dan 'apakah 6 perkara iman muslim' tidak signifikan untuk ditanya kepada orang bukan Islam.

"Kenapa soalan-soalan ini yang menjadi keutamaan pihak penganjur. Adakah orang bukan Islam yang berada di gereja itu menyertai kuiz itu?" soalnya.

Dzulkhaini yang juga Pengerusi Persatuan Sahabat Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) berkata, berdasarkan atur cara majlis itu, antara acara yang diadakan ialah tarian, ucapan, makan malam dan persembahan muzik.

"Dalam majlis itu turut diselitkan nyanyian 'Allahuakbar dan Alhamdulillah' yang dicatatkan di antara pukul 8.50 malam hingga 9.25 malam," katanya.

TONY KUASAI mas ???

MAS, AirAsia all set to ink partnership deal

2011/08/06
By Shahriman Johari, Azura Abas and Masami Mustaza
news@nst.com.my

Share|

KUALA LUMPUR: Malaysia Airlines is set to partner Asia's largest budget carrier, AirAsia, in a deal that would allow the Malaysian air carriers to better compete against regional rivals, particularly Singapore Airlines.

The announcement is likely to be made by the government this week, by Wednesday at the latest, said a source close to the deal.

"It's a done deal and it would mean we could compete better," he added.

The Edge business weekly magazine, which also quoted unnamed sources, said the two could form a "working partnership".

This would involve Khazanah Nasional Bhd having stakes in both MAS and AirAsia's major shareholder, Tune Air Sdn Bhd.

Khazanah Nasional Bhd declined to comment.

With the possible partnership between MAS and AirAsia, the combined fleet size will be 179 aircraft.

According to the data in planspotter.net, MAS has 96 aircraft, 18 under FireFly while AirAsia has 54 and AirAsia X operates 11 aircraft. Singapore Airlines has 106 aircraft.

More destinations will also be covered should MAS and AirAsia pool their resources.

To date, MAS flies to 88 destinations and AirAsia to 74 cities. Singapore Airlines, however, operates passenger services to more than 60 cities in more than 80 countries.

It is learnt that MAS will swap shares with AirAsia in a move that could see AirAsia chief executive officer Tan Sri Tony Fernandes getting a 20 per cent stake in the national carrier.

This will allow both Malaysian carriers to rationalise their fleet frequencies and destinations within the country and abroad while ensuring MAS returns to becoming a premier airline.

About a month ago, MAS surprised the market when it reported a first-quarter operating loss of RM267 million. This had led many analysts to forecast a net loss for the airline in the current financial year.

MAS also hired Tan Sri Md Nor Yusof as its new chairman from Aug 1 this year.

He was picked to be the airline's managing director in 2001 when it was near collapse and helped to push through a massive revamp to put the airline on a stronger footing.

Another major airline in the region, Cathay Pacific, has 127 aircraft and flies to more than 111 destinations worldwide.

Read more: MAS, AirAsia all set to ink partnership deal http://www.nst.com.my/articles/04kkas/Article/#ixzz1UK8EXnks

Awasi dakyah Kristian

Friday, August 05, 2011

Awasi dakyah Kristian

Artikel ini adalah respon terkini mengenai dakwah Kristian. - oleh Dr Ridhuan Tee

Segelintir pihak Kristian hari ini menjadi semakin berani. Desakan, tuntutan dan ugutan dikemukakan kepada kerajaan, walaupun bilangannya kurang daripada 10 peratus. Peluang keemasan ini dimanipulasikan sepenuhnya dalam keadaan umat Islam negara ini begitu tersepit dengan perpecahan yang melanda. Sebelum ini, mereka mendesak kerajaan menubuhkan kementerian hal ehwal bukan Islam. Tindakan ini begitu mencabar kesucian Islam dan mengundang bahaya kepada kedudukan agama Islam selaku agama majoriti dan agama persekutuan jika dibenarkan.

Kebetulan pula, seorang kawan baik saya berketurunan India, beragama Kristian, bersimpati dengan Islam, menelefon saya baru-baru ini. Beliau yang mengajar di salah sebuah sekolah kebangsaan di Kuala Lumpur, mengadukan kepada saya mengenai seorang murid Melayu darjah satu yang diajar oleh guru tuisyen Kristian berbangsa Cina mengenai Kristian dan menghafal lagu-lagu Kristian. Saya mendengar lagu-lagu yang dinyanyikan oleh murid tersebut dengan teliti melalui telefon bimbit guru tersebut yang diserahkan kepadanya. Ternyata, anak kecil yang masih mentah dan tidak berdosa ini telah dicorakkan oleh guru Kristian tersebut melalui kelas tuisyen.

Tindakan guru tuisyen benar-benar keterlaluan dan amat kurang ajar. Saya amat mengharapkan pihak berkuasa akan mengambil tindakan tegas sebelum nasi menjadi bubur. Cukuplah dengan beberapa orang yang telah dimurtadkan secara berani seperti Aishah Bukhari, Azlina Jailani dan sebagainya. Ramai lagi sebenarnya yang menjadi mangsa, ini tidak termasuk yang masih belum dibuktikan. Hakikatnya, perancangan Kristian untuk menjadikan Malaysia sebagai syurga gerakan dakwah mereka memang tidak dapat dinafikan. Ianya bermula sejak mereka di bangku sekolah. Berhati-hatilah dengan guru-guru dan paderi-paderi musang berbulu ayam ini. Mereka akan menggunakan segala platform yang ada, atas nama pertubuhan, kelas tuisyen dan apa jua ruang dan peluang. Tindakan mereka begitu jelas bercanggah dengan perlembagaan persekutuan. Apakah kita masih mahu terus berdiam diri dan bersangka baik?

Berita terbaru mengenai tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) melakukan pemeriksaan ke atas Gereja Methodist Damansara Utama, di Petaling Jaya kerana terdapat bukti wujudnya percubaan memurtadkan umat Islam di negeri ini langsung tidak mengejutkan saya. Saya amat yakin perancangan jahat ini memang telah lama berlaku. Jika tidak percaya tanya exco Kristian dalam kerajaan negeri Selangor. Cuma dia pura-pura tidak tahu apabila ditanya. Begitu juga paderi-paderi yang terlibat. Ibarat lontar batu sembunyi tangan. Mereka akan cari seribu satu alasan untuk menunjukkan bahawa mereka tidak bersalah. Malangnya kita terlalu berlembut kerana takut undi lari dan kalah dalam pilihan raya. Sedangkan mereka begitu bersatu tanpa berbelah bahagi mempertahankan tindakan mereka.

Kita selalu bertindak menjaga kepentingan jangka pendek, melupakan kepentingan jangka panjang. Jika beginilah cara kita berpolitik, saya amat bimbang semakin ramai orang Melayu akan menjadi Kristian suatu masa nanti. Jangan perjudikan masa depan Islam, buruk padahnya. Gunakan peruntukan perlembagaan sedia ada. Lindungilah Islam sebelum terlambat.

Saya amat mengharapkan kita tidak akan tunduk kepada penafian mereka, seolah-olah mereka tidak bersalah. Mereka mesti disiasat mengikut Seksyen 10 Enakmen Jenayah Syariah 1995. Seksyen itu memperuntukan mereka yang menghina Islam atau menyebabkan agama itu dipandang hina; mempersendakan, mengajuk-ajuk atau mencemuh amalan atau upacara yang berhubungan dengan agama Islam adalah melakukan suatu kesalahan. Mereka yang disabitkan kesalahan itu boleh didenda tidak melebihi lima ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya. Ikut saya, peruntukan ini terlalu ringan, undang-undang ini perlu dihalusi lagi untuk diberatkan lagi hukumannya.

Walaupun pihak Kristian menafikan tindakan mereka dengan mengatakan bahawa majlis makan malam diadakan dalam semangat 1Malaysia oleh Harapan Komuniti (NGO Kristian), bertujuan menawarkan bantuan kepada golongan yang tidak bernasib baik dan memerlukan. Semua itu adalah alasan sahaja. Mereka mahu berselindung di sebalik kerja-kerja amal. Dua puluh tujuh tahun dahulu, ketika saya menganut agama Kristian, helah ini juga digunakan untuk mengKristian pelajar-pelajar di asrama. Saya tahu perancangan licik mereka.

Saya memohon kepada Duli-Duli Yang Maha Mulia Tuanku supaya campurtangan dan menjaga kesucian agama Islam daripada perancangan licik segelintir paderi-paderi Kristian ultra kiasu ini sebelum nasi menjadi bubur.

Jika kita mahu pastikan negara-negara Melayu Islam tidak tercemar lagi, seperti pencemaran yang telah mereka lakukan di Singapura dan Indonesia, tidak ada cara lain, selain bertindak tegas menggunakan peruntukan perlembagaan sedia ada. Jangan berlengah lagi. Tindakan perlu diambil terhadap golongan lempar batu sembunyi tangan.

Saya yakin ibu bapa murid tersebut tidak tahu menahu akan perkara tersebut. Jika ibu bapa murid tersebut tahupun, mereka tidak akan mensensasikan isu tersebut. Inilah sifat orang Melayu yang kadangkala meresahkan saya. Kepala sudah dipijak-pijak tetapi masih terus berlembut.

Berbeza sekali dengan sikap agresif ultra kiasu menangani iklan Ramadan TV8 yang dikatakan rasis. Bila hak mereka tercuit sedikit, heboh satu dunia seolah-olah negara bertuah ini begitu zalim terhadap mereka.Saya berulang kali menonton iklan tersebut melalui sebuah laman web. Saya tidak nampak di mana rasis sebagaimana yang didakwa. Tema sekadar menghormati agama sensitiviti umat Islam. Ia tidak ada kaitan sama ada iman kita lemah atau kuat. Takkan sekian lama hidup di negara bertuah ini masih tidak tahu atau tidak faham sensitiviti umat Islam? Apa erti agama Islam sebagai agama persekutuan jika tidak difahami dan dihormati.

Niat iklan tersebut adalah baik. Tetapi telah dimanupulasikan dan disensasikan. Beradab dan bersopan, adalah tuntutan semua agama. Menghormati agama Islam sebagai agama rasmi negara, adalah wajar terutama di bulan Ramadan. Adalah kurang adab jika kita makan di khalayak ketika umat Islam sedang berpuasa, atau sengaja memakai pakaian yang tidak senonoh, yang ditentang oleh semua agama.

Sama seperti mengunjungi majlis kematian orang bukan Islam. Adalah tidak manis jika umat Islam datang dengan pakaian berwarna merah. Saya yakin jika ada umat Islam datang dengan berbaju merah ketika majlis kematian, sudah tentu akan heboh 1Malaysia. Ini yang dikatakan bila kita lakukan sesuatu dikatakan rasis, tidak sensitif, tidak menghormati hak orang Islam.

Bila mereka yang melakukannya itu dikatakan sebagai hak. Ini bukan bermakna agama lain tidak perlu dihormati. Namun, oleh kerana agama Islam adalah agama majoriti dan agama rasmi pula, saya fikir tidak salah jika bukan Islam memberikan sedikit penghormatan. Memang secara peribadi tidak teruja langsung orang makan di depan saya atau mahu telanjang sekalipun ketika berpuasa, nak muntah ada, tetapi kita bercakap soal adab sopan dan sensitiviti.

Siapa yang akan mempertahankan kesucian agama Islam jika bukan kita. Janganlah menggantung harapan bahawa orang lain akan mempertahankan kita. Bila hak ita diambil itu dikatakan hak, bila hak mereka diambil, itu dikatakan rasis dan tidak adil. Licik sungguh politik dan strategi mereka. Apakah ini bukan ultra kiasu namanya? Apabila kerajaan melarang menggunakan nama Allah, menahan Al-Kitab (bible) dalam bahasa Melayu untuk diedarkan, maka berkokoklah mereka dengan mengatakan itu hak mereka. Namun, apabila kita melarang mereka menyebarkan agama Islam kepada orang Melayu kerana bertentangan dengan perlembagaan, maka mereka mencari seribu satu alasan untuk menjustifikasikan tindakan biadab ini.

Bila kita kemukakan bukti nanti, mereka akan canangkan kepada dunia, Malaysia tidak ada kebebasan beragama. Maka gagasan 1Malaysia akan dijadikan hujah untuk mempertahankan tindakan mereka. Malangnya sungguh gagasan ini, sengaja dimanipulasi untuk menghalalkan tindakan mereka. Akhirnya, kita salah, mereka yang betul.

Tidak kurang juga banyak iklan-iklan mengenai perlakuan negatif realiti orang melayu seperti merempit, menagih dadah dan pelbagai lagi, tetapi orang Melayu tidak pernah melompat seperti ultra kiasu ini. Bila kena pada mereka semuanya sensitif, namun bila kena pada kita sebagai umat Islam, mereka senyap sahaja dan kalangan mereka bertepuk tangan.

Posted by RIDHUAN TEE at 5:36 PM

Pemimpin Melayu perlu bersatu dalam isu akidah

Pemimpin Melayu perlu bersatu dalam isu akidah

KUALA LUMPUR 6 Ogos - Pemimpin Melayu sepatutnya bersatu dalam isu akidah, bukannya melatah sehingga menyalahkan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dalam isu pemeriksaan ke atas Gereja Methodist Damansara Utama, jika benar tindakan itu dibuat demi menyelamatkan akidah orang Islam.

Timbalan Ketua Dewan Pemuda Pas, Nik Abduh Nik Abdul Aziz berkata, contoh yang ditunjukkan segelintir pemimpin Melayu dalam isu tersebut adalah tidak betul kerana tegasnya, selaku Muslim adalah wajib memelihara dan mempertahan akidah umat Islam yang lain.

Menurutnya, walau apa sekalipun pendirian politik setiap pemimpin berkenaan, mereka perlu meletakkan kepentingan Islam melebihi segalanya dalam isu berkenaan, kerana tindakan JAIS itu berhubung kait dengan dakwaan berlakunya penyebaran agama Kristian kepada orang Islam.

"Kalau benar dakwaan itu (penyebaran agama Kristian) wujud, kita (Pemuda Pas) memandang berat perkara ini kerana selain menyalahi Perlembagaan Persekutuan, ia membabitkan soal akidah. Jadi wajib ke atas semua Muslim termasuk JAIS untuk menyelamatkan akidah umat Islam.

"Kita kena letak agama di depan. Islam kena melebihi segala kepentingan lain dan adalah tidak betul kalau pemimpin (Islam) tertentu terlalu cepat melatah dalam perkara ini. Sepatutnya kita bersatu dalam soal agama," katanya ketika dihubungi Mingguan Malaysia, di sini hari ini.

Nik Abduh membuat kenyataan tegas itu ketika sebahagian besar pemimpin Pas lain dilihat ragu-ragu untuk mempertahankan tindakan JAIS atau berdiri di belakang Exco Selangor, Datuk Dr. Hasan Mohd. Ali, sebaliknya ada antara mereka secara terbuka mempertikai tindakan jabatan berkenaan.

Meskipun anak kepada Mursyidul Am Pas itu tidak menyatakan secara tepat siapa pemimpin politik yang dimaksudkan, tetapi ia dipercayai merujuk kepada Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim dan Timbalan Pesuruhjaya Pas Selangor, Khalid Abdul Samad.

Ini kerana, Menteri Besar Selangor itu kesal dengan tindakan JAIS dan memberitahu, niat serta tujuan baik jabatan itu tidak menghalalkan perbuatan yang gagal mempamerkan keadilan dan kebijaksanaan, manakala Khalid pula berkata, JAIS perlu ada 'kawalan diri'.

Mengulas lanjut, Nik Abduh berkata, walaupun umat Islam merupakan majoriti di negara ini tetapi ia tidak memberi apa-apa kelebihan, jika pemimpin Melayu tidak bersatu dalam hal yang sepatutnya mereka bersatu, terutamanya isu membabitkan agama.

Dalam pada itu, beliau menambah sudah tiba masanya untuk kerajaan memperkasakan undang-undang sedia ada dan Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan agar tiada ruang untuk mana-mana pihak mencabar kesucian agama Islam di mahkamah sivil.

"Cara terbaik pinda atau perkasakan undang-undang sedia ada bagi menyelamatkan akidah. Memang Islam dijamin di bawah Perlembagaan Persekutuan tetapi banyak ruang untuk bukan Islam mencabar kesucian agama kita dan dalam beberapa kes mereka menang," katan